:::劉家旅行食堂:::

2016年是矮靈祭十年大祭，在8月時得知這個消息，查詢了以往的資料，約莫在11月中旬舉辦

不管三七二十一，就趕緊訂下11/13（星期天）的房型．

幸運的好像老天爺也在促成這趟矮靈祭成行，在祭典前兩週確定了舉辦日期11/11~11/13(向天湖）

加上11/14日公司補休，順利的完成這趟矮靈祭初次體驗．

-矮靈祭的由來，請見文末-

矮靈祭每兩年小祭，每十年一大祭，下一次大祭是2026年，希望那時候我也能在現場參與．

這神秘的矮靈祭，跟其他原住民族祈求豐收的慶典由來完全不同．

“如果你聽得懂歌，你是會哭的"部落的大姐邊抽著煙邊這麼說．

（在等待矮靈祭開始前，不知從哪山上飄過一大片白茫茫的霧，籠罩整個會場） 

祭典開始前請綁上芒草-

 “如果沒綁，拍的照片都會全白看不到噢"部落大姐睜大眼睛，用眼神示意我這件事很重要．

在還沒開放綁芒草時，大姐就拉著我們在前頭等待，若有相機要拍照，也得幫相機綁上芒草，避免矮靈作祟．

祭屋也就是綁芒草的地方，是由朱姓家族負責，除了朱姓家族成員其他人都不得進入，遊客也不可向祭屋內拍照

甚至在祭屋前方逗留，因為據說矮靈會在祭典期間進出祭屋．

（排起長長隊伍等候綁芒草）

向天湖祭場-

矮靈祭分為迎靈、娛靈、以及送靈是分三個晚上進行，11/13我們參加向天湖第三天的祭典活動

準時18:00儀式開始．首先扛著姓氏肩旗的部落青年進入舞場．現場的氣氛頓時凝結一樣，因為知道祭典要開始了！

低亢哀柔的歌聲圍繞在整個祭場，隨著歌聲，族人們手拉手以踏實的舞步緩緩走向祭場．

（第三天正式開始的祭典歌舞）

族人逐一加入隊伍中，慢慢形成一個圓圈，如同大姐所形容“這是很嚴肅的祭典，唱著很悲傷的歌”

不知怎麼地，我的眼淚都快掉下來了，彷彿聽懂歌曲中的含義，對著矮靈有著恩怨情仇的情緒

臀鈴的聲音清透嘹亮，搖的越大力，臀鈴發出越大的聲音，就像在恭迎達隘(ta’ay)一樣的到來

在矮靈祭開始前一個月，若族人間有誤會有嫌隙，都必須講開來，在一個月內

不能吵架、不能鬥爭、家族不能有任何不尊重文化的事情發生．

我追著問大姐：你有遇過或是有聽過矮靈祭特殊的事情嗎？

大姐又點起煙，說她自己身上沒有，但有看過有聽過．

在上一次的祭典中，三個姓氏的族人突然倒在地上哇哇叫，彷彿被看不到的東西教訓一樣

後來才知道他們在這一個月有爭吵、做出對家族名義不好的事情，身上的傷痛去醫院檢查也檢查不出所以然．

也有發生外來遊客對祭典輕忽，講出了藐視的話語，當場口吐白沫等事情．

”這不是豐年祭啊，這是很嚴肅的“她又再次提醒．

我想寧可信其有不可信其無，這都是在面對文化傳承的無形力量中，被稱為信仰的信念．

在矮靈祭會場上的每個人都有各自的使命感，扛著家族姓氏旗的人尤其重要

旗子得不斷舞動，旗子若倒了，表示那家族也會蒙上厄運．

這旗光看就又重又沉，就算是身形彪悍的男丁也會揮汗如雨下

霧散去，露出月光，矮靈祭就從晚上六點開始歌舞到天亮，歌不能斷、舞不能停....

大姐說，有的家族會說好互相輪流，你什麼時段、我什麼時段，但也會因為喝醉就不見人影ＸＤ

十年大祭才亮相的”紅白旗“-

今年是絲家負責製作十年祭旗，矮靈祭開始前，這面紅白旗被放置在由竹子搭起的圍欄中，

同時由絲家人在旁看顧，深怕有其他人碰觸或靠近，神秘的紅白旗，從製作到最後銷毀，都只能由絲家人處理

矮靈祭開始後，絲家人會扛著祭旗亮相環繞會場，象徵與族人分享這份福氣

也因為祭旗很高很重，一個男丁扛起還得需要多人在旁協助．

稍晚就開放遊客一起入舞，賽夏族人還很貼心的會適時的指導，我們同手同腳的人就不下場搗亂了

隨著節奏加快，原本緩慢繞行的舞步倏忽往內圈集中再往外擴散，氣氛一度達到高潮．

來賽夏族的地盤，推薦吃顆馬告蛋，馬告就是山胡椒，烹煮出來的蛋十分入味．

賽夏族分佈在新竹、苗栗，矮靈祭也分北群、南群舉行，南群在向天湖，北群在新竹五峰大隘．

下一次小祭是2018，十年大祭在2026，期待再相見．

今年比較遺憾的是在五峰祭場發生遊客喝醉滋事的事情，還引發出祭典要禁止遊客的聲音

“這是一個嚴肅的慶典，唱著悲傷的歌”如同那位投緣的大姐所說，以尊重的心態融入這段特別的文化。

延伸閱讀-

苗栗南庄兩天一夜-矮靈祭、南江璞園民宿、南庄老街（百年郵局/乃木崎/洗衫坑）

關於矮靈祭的由來-

依道道娃賴家族的瑪亞．達魯對矮黑人的口敍流傳記錄，賽夏族原來的居住土地不豐饒，時有天災產生，某一日賽夏族的獵人到山上打獵，受阻於濃霧，迷失山林間時又餓又累，聽到遠方歌聲，而發現樹叢裡身高不足三尺(90公分)的矮黑人，在被守衛的矮黑人發現後，經獵人們請求，進入山洞告知矮黑人長老情況，並提到族裡生活的困難。長老提到，在冬天沒有獵物時要如何過冬，總無法每次都靠打獵維持。於是留宿獵人們，隔日矮黑人並一同下山，獵人把矮人介紹給部落長老認識，而矮黑人也因為擅長農事及以巫術，變教導賽夏族人耕種和祭祀及巫術治療疾病的方法，並告知：「我已經將所有東西都教給你們了，希望你們以後好好的利用，但是不要忘記我們曾經幫助過你，所以你們要在每年的第十個月圓，豐收之際邀請我們一起來歡樂。」從此矮人與賽夏族人結為好友。每年到了約定之時，賽夏族人就在矮黑人往返部落的橋邊，以射箭為信號，告知矮人祭典的時間到了。

矮靈祭

賽夏族人在每年收割稻穀前會邀請黑矮人前來檢視稻穀結實的情形，以判定是否豐收，矮人們身材短小而有強力臂力，並擅長巫術，所以到賽夏族部落時，經常惡作劇，並且用巫術調戲婦女，讓賽夏族人對於矮黑人既感恩又要隱忍，但在多次的調戲賽夏族女子後，便用計把矮人滅族。傳說有數種說法如下，最後用計將矮黑人墜入深谷中(另說是深淵淹死)。

僅存的矮黑人族長老非常生氣，並立下不可化解的詛咒，要讓賽夏族滅族，面臨天災人禍，而賽夏族人感到慚愧向矮黑人族長老哀求，希望原諒族人的過錯，但矮黑人族不能再復生了，所以矮黑人族長老語重心長的跟賽夏族人說：「我不知道為什麼今天會這樣的結果，要這樣將我全族殺害，我已立下了不解的阻咒，如果你們不想因詛咒而滅族的話，我將留下祭祀的歌謠，讓你祭悼我們逝去的族人。』矮黑人族的長老只教導賽夏族人祭歌一次，教授完後因彼此緣份已盡，即沿著河岸往東離去。

當時一起學習的各姓氏家族中人，只有朱姓將祭歌完全記住，所以賽夏族的主祭都是以朱姓為主，其他的祭典則由其他姓氏負責；經過這次復仇滅族行動，雖然賽夏族人不用再擔心婦女受到矮人的調戲，但是往後收成年年欠佳、災害不斷，甚至暴發嚴重的瘟疫讓族人死傷慘重；於是長老們決定遵照生還的矮人的囑咐，每年舉行巴斯達隘祭典(即矮靈祭)，以悼念往生的矮人，以求部落平安、作物豐收，並且不受滅族的詛咒。而日治時期因為政府的強力干預，共同聚會時顧慮會有密謀反抗的活動，由每年一祭改為兩年一祭。